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Bâ, Amadou Hampâté

La littérature africaine d’expression française, même si elle est écrite en français, a pris un caractère local aussi bien par la langue que par la pensée et se diversifie de plus en plus selon les différents pays devenus indépendants.

     

Bâ, Amadou Hampâté

Durant toute sa vie, Amadou Hampâté Bâ (1900-1991) a lutté pour la sauvegarde des traditions africaines, pour la tolérance et l’humanité, tant par ses écrits que par son travail au service de l’UNESCO. D’origine peule, donc issu de ce peuple étonnant à la peau foncée et aux yeux bleus, ce peuple qui au cours de son histoire a parcouru l’Afrique entière d’est en ouest en plusieurs vagues, Amadou Hampâté Bâ représente en même temps un islam tout aussi traditionnel qu’humain.

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Amkoullel, l’enfant peul

Ce livre raconte l’enfance et la jeunesse d’un jeune Peul, son initiation aux vieilles traditions culturelles et religieuses ainsi que sa confrontation avec le colonialisme français. Comme arrière-plan des aventures du jeune Amkollel, on apprend bien des choses sur l’histoire mouvementée des Peuls, la situation de la région du Mali au début du 20e siècle et l’impact de la Première guerre mondiale sur les populations autochtones des colonies françaises en Afrique. Tout en étant autobiographique, ce livre se lit comme un roman d’aventure plein d’exotisme. Mais ce qui m’a particulièrement touché est le rôle dévastateur des carnages de cette guerre en ce qui concerne les traditions culturelles. Ces traditions étant transmises oralement par les membres masculins des familles, le départ - et le non retour - en masse des hommes enrôlés dans l’armée française a souvent marqué la fin abrupte de la tradition orale et des structures de famille ancestrales.

Lecture plaisante et importante pour la connaissance de l’Afrique noire musulmane.

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Oui mon commandant !

Amkoullel l’enfant peul est maintenant adulte, travaille pour l’administration coloniale française, reçoit ses dernières initiations à la religion et à la sagesse, se marie, fonde une famille et mène sa vie de chef de famille selon les enseignements qu’il a reçus tout au long de sa vie. Par la même occasion, le lecteur ou la lectrice du livre prend connaissance de toutes ces traditions. Des voyages souvent forcés par l’évolution des choses ou des drames intervenus dans la famille l’entraîne dans mille aventures qui se passent dans des régions et des circonstances exotiques pour nous autres européens. Episode poignant : un décès dans la famille laisse une jeune femme veuve et la religion exige qu’Amkoullel la prenne comme deuxième femme pour assurer sa survie économique et sociale. Que faire ? L’auteur aime sa première et unique femme et n’a pas envie d’en prendre une deuxième... Il nous permet de vivre avec lui ce drame familial et sentimental et d’arriver à une meilleure compréhension de cette polygamie traditionnelle, qui joue un rôle social important en Afrique et n’a rien de commun avec la « polygamie sérielle » fréquente dans les sociétés européennes.

Lecture plaisante et importante pour la connaissance de l’Afrique noire musulmane.

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Hans-Rudolf Hower 2004

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Dernière mise à jour : 06/04/16