Inscriptions de Germering

Mauvais présage

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L'inscription décrite ici accompagne une sculpture métallique fortement rouillée, à côté du rond-point de la Untere Bahnhofstraße près de la gare de S-Bahn Germering-Unterpfaffenhofen. Cette sculpture est le but d'une branche du Fil rouge qui va du symbole solaire de la place du marché (Therese-Giehse-Platz) à l'ancienne mairie d'Unterpfaffenhoffen.

Inscription

Origine du titre allemand

Le titre allemand de cette œuvre d'art vient d'un passage de l'Ancien Testament de la Bible, qui rapporte un événement dramatique survenu lors d'un festin du roi Belsazzar : tout à coup apparaît une main qui écrit quelque chose d'incompréhensible sur le mur. Le roi en panique fait venir tous ses voyants et astrologues, mais personne d'entre eux ne peut comprendre le message. Sur le conseil de sa mère il fait finalement appeler le prophète Daniel, qui a déjà été honoré par Nabuchodonosor, le père de Belsazzar. Daniel donne l'explication suivante (Daniel 5, 25-28, cité selon la traduction française de la Bible de Jérusalem) :

Le verset 29 parle de l'unique mesure que Belsazzar a l'air d'avoir prise suite à ce mauvais présage : il a spécialement honoré Daniel. Les versets 30 et 31 rapportent de façon laconique que Belsazzar a été assassiné au cours de la même nuit et que le Médois Darius a été roi à sa place.

Les versets 1-4 donnent la raison de ce rapide déclin de Belsazzar : c'est qu'il avait fait utiliser pour le festin de sa cour, les récipients sacrés volés du temple de Jérusalem, ce qui, aux yeux des Juifs, était un blasphème abominable.

Des générations de prêcheurs et de fidèles allemands ont trouvé ce récit du livre de Daniel si impressionnant que le mauvais présage divin, sous la forme germanisée de "Menetekel", est devenu un dicton désignant un avertissement divin ou un signe du sort reçu quand c'est quasiment trop tard.

Commentaire

On ne peut pas dire qu'elle soit vraiment belle, cette œuvre d'art en acier rouillé (entre-temps), mais ce n'est pas non plus le but de la chose ! Tandis que des milieux intéressés ne cessent de prêcher l'équivalence des différents domaines traités par l' Agenda 21, cette sculpture prend résolument position pour ce que je pense être le sujet le plus important de l'Agenda, à savoir les problèmes de l'environnement. Car s'il n'y avait pas cette certitude mondialement répandue mais souvent refoulée, qui dit que pour sauver l'environnement de l'humanité sur cette terre il était "moins une", il n'y aurait jamais eu d'Agenda 21.

Les risques que court notre terre (c.-à-d. notre seule vrai patrie et base de notre vie) sont malheureusement ancrés de façon très différente dans la conscience des hommes. Espérons que le fait de les énumérer ensemble provoquera des déclics chez les passants. Si tout le monde a l'air d'être d'accord sur la nocivité de la pollution de l'air (1) et de l'eau (2) - mais sans en tenir compte au volant de la voiture -, la restriction de l'exploitation de la nature (3) est loin de faire l'unanimité. Cela produit un accord malsain avec de grandes parties de l'industrie, en passe de manquer toutes les chances d'avenir présentées par la protection de l'environnement - et avec certains auteurs de la Bible, qui - forts du savoir de leur temps - écrivaient "emplissez la terre et soumettez-la". La perte de l'équilibre écologique (5), qui est quelque chose de très théorique pour M. (et Mme) Dupont, n'empêche le plus souvent pas de faire une mauvaise analyse personnelle des coûts et des avantages, du genre « Pourquoi devrais-je - moi tout seul de surcroît - limiter le confort que j'ai en France, simplement pour sauvegarder l'équilibre écologique du pôle nord ou de la forêt tropicale du Brésil, qui ne m'apporte aucun avantage ? »). J'apprécie particulièrement que la radioactivité (4) est également nommée comme un des grands risques pour l'humanité, bien que certains représentants de la grande industrie ne cessent de prétendre que le nucléaire est l'alternative écologique pour les sources d'énergie fossiles. Vingt ans après Tschernobyl, ce seul grand désastre nucléaire avoué jusqu'ici par les autorités de la Russie continue de semer les horribles maladies et la mort parmi les populations ukrainienne, biélorusse et autres (voir Svetlana Alexievitch, La supplication). Et même l'exploitation "sans incidents" de centrales de retraitement nucléaire a l'air de provoquer bien des cas de cancer et de leucémie, qui ne sont généralement pas traités par le médias avec l'insistence qu'ils mériteraient pour le bien de la population.

L'artiste a savamment évité l'écueil qui risquait de faire échouer son entreprise : Au lieu de s'écrier elle-même qu'il était grand temps de mettre en œuvre un revirement écologique (ce qui aurait pu être interprété comme une affirmation présomptueuse venant de la part d'une non-spécialiste), elle abandonne tout simplement son œuvre aux intempéries sans protection aucune. C'est ainsi que la sculpture se transforme "toute seule" en un mémorial rouillé où la nature elle-même semble pousser des cris de désespoir. Ce monument s'écroulera donc forcément un jour - à moins que l'homme n'intervienne pour le sauvegarder...

Le "Mauvais présage" est donc une des parties de l'ensemble d'art de Germering, qui ne devraient pas être rénovées. (Mais on aurait pu choisir un petit panneau mieux lisible et plus durable pour expliquer l'œuvre. Déjà maintenant, après huit ans, il est difficile à lire et encore plus difficile à photographier.) Pour la conception artistique d'ensemble, voir Conception artistique général.

Revenons brièvement au prophète Daniel : Si on considérait cet épisode comme historique, on devrait se dire que Daniel a eu de la chance parce que dans l'antiquité (et même plus tard), le porteur d'une mauvaise nouvelle était souvent tué, en guise d'une première solution du problème, pour ainsi dire. Mais Belsazzar réagit comme maints politiciens modernes  On fait hommage au prophète et on continue comme avant. Jusqu'à ce que lacatastrophe annoncée arrive, inopinément...

Bibliographie

Arrivée en transports en commun

Pour l'arrivée à Germering et au Fil rouge comme point de départ de la marche à pied voir Inscriptions de Germering.

Près du rond-point, traversez la place de la gare pour arriver à notre grande sculpture rouillée, que vous voyez déjà en face.

Les indications concernant l'arrivée correspondent à nos informations ou même expériences personnelles, mais nous ne pouvons assumer aucune responsabilité pour leur exactitude. Quand vous lisez cette page, les choses peuvent avoir changé dans la réalité.

Remerciements

Un grand merci à Bernard Roux qui, une fois de plus, m'a fourni la traduction française de la Bible de Jérusalem !

Hans-Rudolf Hower 2006

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Dernière mise à jour : 04/04/16