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Die hier beschriebene deutschsprachige Inschrift gehört zu einem Zyklus aus fünf Inschriften in fünf Sprachen. Diesen findet man auf den Dachkanten und an den Wänden der hohen Gebäude findet, die das moderne Stadtzentrum von Germering beim S-Bahnhof Germering-Unterpfaffenhofen bilden. Die Inschriften nehmen die besten Werbeflächen ein, werben jedoch für keine Ware, sondern geben den Passant(inn)en kostenlose Denkanstöße. Dies ist eines der Markenzeichen des italienischen Künstlers Maurizio Nannucci.
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Foto: |
Deutsche Inschrift |
Inschrift
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Originaltext |
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Im Anfang war die Tat |
Herkunft des Textes
Die Inschrift ist ein Zitat aus dem Anfang von Goethes Faust (Teil 1, 3. Szene) und steht in folgendem Zusammenhang:
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Geschrieben steht: « Im Anfang war das Wort ! » |
Die fette und die kursive Schrift stammen von mir. Die fette Normalschrift kennzeichnet die Begriffe, mit denen Goethe bzw. Faust die verschiedenen übersetzungen anführt, die von dem schillernden griechischen Wort „logos” bereits gemacht wurden. Fett kursiv zeigt dagegen die Begriffe auf, mit denen Goethe bzw. Faust m.E. über die literarische Tradition hinausgeht und zu einer eigenen Interpretation gelangt.
Goethe wiederum zitiert den Anfang des Johannes-Evangeliums. Dort steht (Joh. 1, 1-8, zitiert nach der Zürcher Bibel):
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1 |
Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. |
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1 |
Dieses war im Anfang bei Gott. |
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2 |
Alle Dinge sind durch dasselbe geworden, und ohne das Wort ist auch nicht eines geworden, das geworden ist. |
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4 |
In ihm war Leben, und das Leben war das Licht für die Menschen. |
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5 |
Und das Licht scheint in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht angenommen. |
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6 |
Es trat ein Mensch auf, von Gott gesandt, mit Namen Johannes. |
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7 |
Dieser kam zum Zeugnis, um von dem Licht zu zeugen, damit alle durch ihn gläubig würden. |
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8 |
Nicht war jener das Licht, sondern zeugen sollte er von dem Licht. |
Kommentar
Diese Inschrift ist im Zusammenhang mit den drei anderen Nannucci-Installationen rund um den Germeringer Marktplatz zu sehen.
Unter dem Eindruck der italienischen und der französischen Inschrift war mein erster Gedanke, dass man die deutsche Inschrift im pragmatisch-politischen Bereich ansiedeln wollte, nach dem Motto: "Tut was, sonst wird nix!" Aber spätestens die englische Inschrift zeigt, dass der Künstler - wie auch die Städtebauer - hier mehr als nur die Oberfläche der Dinge und Ereignisse im Visier hatte. Gehen wir also ein paar Schritte weiter.
Jeder weiß, dass die faustische Vergötterung der (eigenen) Tat Faust und noch einige weitere Menschen selbst ins Verderben rennen und andere mit ins Verderben ziehen ließ. So gesehen, ist unsere Inschrift nicht nur Aufforderung zum Tun, sondern auch Warnung vor den möglichen Folgen dieses Tuns. Nicht nur jeder Fortschritt, sondern auch jedes Verbrechen beginnt mit einer Tat.
Faust stellt mit seiner Vergötterung der Tat - denn unweigerlich wird seine Bibelübersetzung weitergehen mit "und die Tat war Gott" - sozusagen die kopflastige, von der griechischen Gnosis durchdrungene Theologie des Evangelisten Johannes auf die Füße, indem er das beschreibende Wort durch die verändernde Tat ersetzt. Nanu, das kennen wir doch? Klar, Karl Marx lässt aus der Ferne grüßen! Noch so einer, dessen Jünger durch Vergötterung der eigenen Tat viel Unheil angerichtet haben. Nichts tun ist aber sicher auch keine Lösung...
Die politische Dimension der Nannuccischen Neon-Installationen wird durch zwei eher unscheinbare Hinweisschilder verdeutlicht, die vom Gehsteig vor La pointe de tour aufgestellt sind: Es handelt sich hier demnach um ein Gesamtkunstwerk, das aus vielen, über ganz Germering und Unterpfaffenhofen verstreut stehenden Einzelkunstwerken und einem sie verbindenden Roten Faden besteht. Das Anliegen des Gesamtkunstwerks ist es, die PassantInnen ständig an die von der lokalen Agenda 21 gestellten Aufgaben zu erinnern. Zum Konzept des Gesamtkunstwerks siehe Künstlerisches Gesamtkonzept.
Eine humorige linguistisch-fußballerische Variante zum Problem des Anfangs bietet übrigens László Darvasi in Wenn ein Mittelstürmer träumt.
Literatur
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Johann Wolfgang v. Goethe, Faust |
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Die Heilige Schrift des Alten und des Neuen Testaments, 1942 |
Diese Bibel war für die Protestanten eine der ersten modernen Ablösungen der Luther-Bibel mit großer Verbreitung. |
Verlag der Zwingli-Bibel (Zürich), Buchhandel, theologische Uni-Bücherei |
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Risto Isomäki, Die Schmelze |
Wie das Nichtstun kann die Tat nicht nur der Anfang, sondern auch das Ende aller Dinge sein. Schon die alten Römer sagten Quidquid agis diligenter agas et respice finem (Was auch immer du tust, mach es sorgfältig und bedenke das Ende). Daher muss ich auch hier auf das folgende Buch hinweisen, das in Romanform an dieses Motto erinnert. Alle reden von der Klimaerwärmung, aber (fast) keiner nimmt sie wirklich ernst. Kollektiv handeln wir immer noch, als ob wir unendlich viel Zeit und Handlungsspielraum hätten, als ob wir es mit einer sich endlos hinziehenden, naturgemäß schleichenden und jederzeit umzukehrenden Entwicklung zu tun hätten. Arbeitsplätze sind wichtiger, Finanzkrisen sind wichtiger, Komfort und Luxus sind wichtiger. Da stehen wir heute. Isomäki zeigt in seinem Roman, dass die Dinge auch ganz anders laufen könnten, ja wahrscheinlich laufen werden, nämlich dass die Erderwärmung ab einem gewissen Grad mit sprunghaften und massenmörderischen Naturerscheinungen ablaufen kann, die alle bisher bekannten Tsunamis in den Schatten stellen. Und diesmal wird sich die große Katastrophe nicht in für uns Europäer beruhigender Entfernung in der Dritten Welt abspielen, sondern rund um den Nordatlantik. Bei uns. Der Roman ist trotz aller wissenschaftlich fundierter Endzeitstimmung gut lesbar und spannend geschrieben. Sogar eine besondere Liebesgeschichte nimmt viel Raum darin ein. Mehr Info... |
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Urlaub in Germering – zwischen München, Fünfseenland und Alpen? Toll! Aber wo wohnen? |
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Ankunft mit öffentlichen Verkehrsmitteln
Zur Anreise nach Germering und zum Roten Faden als Ausgangspunkt der Wegbeschreibungen siehe Inschriften in Germering.
Die Inschrift befindet sich an der südwestlichen Dachkante des Stadtbücherei. Gehen Sie um den Kreisverkehr rechts herum und folgen Sie dem Roten Faden auf dem rechten Gehsteig der Unteren Bahnhofstraße aufwärts, weg vom Bahnhof. Nach wenigen Metern sehen Sie rechts, jenseits des Marktplatzes, die hier beschriebene Inschrift.
Angaben zur Anreise entsprechen unseren persönlichen Kenntnissen oder sogar Erfahrungen, aber wir können keinerlei Verantwortung für ihre Richtigkeit übernehmen. Wenn Sie diese Seite lesen, können sich in der Wirklichkeit Veränderungen ergeben haben.
Hans-Rudolf Hower 2005
Letzte Aktualisierung: 31.07.19
